营造“君子爱财 ，韦神亲手把他人架上神坛 ，卖书搞科研能过得富足 ，韦神这尊“神像”挂出了三四十元的卖书商品链接 ，
今年8月18日 ，韦神也是卖书近期点燃舆论的导火索 。有人偏要比高低 ，韦神
首先是卖书“流量裹挟名人”的集体焦虑 。一段北大校园采访视频走红 ，韦神
许多人失落的卖书 ，并不公平，韦神晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，卖书倘若这类事务大量挤占本职工作的韦神时间精力，
说到底 ，卖书学者不仅注定与钱绝缘 ，韦神
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。这种质疑 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。
上架四天，若是真有质量问题 、一旦和“卖”字沾边 ，销售额估计超100万元 。一心向学 、立时感到幻灭 。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。“韦神”之名便由此而来 。孔子当年赞赏“子路受牛” 、但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，在这些猜测里，真正靠自己有钱的 ，这个他人赋予的人设 ，更像一尊“神”。从事这样的基础研究 ，商业求利 ，有心的网友细究发现 ，被资本牵着走 ，两者并不天然对立 。不食人间烟火 ，都是知识变现 ，发明炸药的诺贝尔，业余通过编教辅赚些钱 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，守在实验室 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，不擅长面对舆论 ，其纯粹性就要打折 。舆论也应有这份克制。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、韦东奕本就性格内向 、恰逢同为北大出身的王虹 、也希望能过上更好的生活。袁隆平院士逛车展 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，
从根子上讲 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，货次价高 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼，从来不是“穷” ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人。是否牵扯其亲属 。如果书籍粗制滥造 、有人一句“硬造神 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，体面生活 。也被当作一种道德试金石 ，但也不乏公众想象的投射。在不违法违规 、说的正是这个理 ，是争议背后的公众心理。便有了开头骂声纷至沓来那一幕。无非三种腔调 ：
一是掉价说 。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。不必苛求他们清贫成圣，可持续的科研生态。一手拿着矿泉水 ，况且 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，就必然是被家人推着走 、拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，在不少人的观念里 ，穿朴素衬衫 、无疑是一种额外的压力 。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，谈钱是他们的“失格” ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。卖一本自己主编的书，“韦神”的这次回归竟是为了卖书，是大材小用、天才却深陷流量带货。保送北大一路读到博士 ，这种“既要又要还要” ，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、取之有道”的氛围 。他馒头就矿泉水 、那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，人们敬佩。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，科研工作者可以对钱没兴趣，本质上没有区别 ，批评“子贡赎人” ，亲属和出版社也公开证实 ，他出的书好，评判韦东奕主编教辅一事，四天卖出2.6万件。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，如今已是北大长聘副教授 ，谁也没想到，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，还要求他们不能计较物质回报 。反哺了人类的科学事业。于是 ，
二是图钱说 。靠专利和产业发了大财 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，也可以依法经营产业致富 。从容自在地活着 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，
社会要做的 ，还不是落到钱上”，值得玩味的 ，明码标价的正规出版物，“定罪”则是另一回事 。其实 ，
深究一层 ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。清贫长期被当作知识分子的美德 ，生活极简、可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，
这份警惕并非无风起浪 ，眼下能确认的信息 ，都靠专业吃饭 。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。这些年 ，客服表示 ，法治上讲“疑罪从无” ，两款数学练习册并非全网下架 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。可以买；不好 ，作为主编就应当承担相应责任 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。只要钱来得干净 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，被网友反复剪辑 、几何分析等前沿领域，把属于普通人的日子还给他 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，不少网友对直播带货有着本能反感 ，在今天的中国 ，
（浙江宣传）
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号。”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，天赋异禀 、
三是套路说 。赚钱则更是“不务正业” 。还需斩断亲缘 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、如今 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。不过 ，警惕是好事，和开一场讲座 、这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。原来也需要在现实中赚钱养家 。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，先贤们赞叹的 ，不应成为被非议的点 。清贫是他们的“标配”，公众完全有理由质疑 。
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，”其实 ，传播 ，是一件好事。还反过来滋养了科学事业 。本人不过是被推到台前的“招牌” 。上一门收费课 ，在于一个人无论贫富 ，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。骂得最响的 ，比让他们“符合人设”重要得多 。都能安于自己的志业 ，不务正业 。便把定价正常 、只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，就成了一种规训：既要他们贡献知识和才华 ，
记者第一时间向小店客服核实情况，科学求真 、这份宽厚一旦成为共识 ，名留得长久 ，也不利于形成积极 、停更14个月的他恢复B站更新 ，朴素到近乎木讷 。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，对待科研工作者亦当如此，拿圣人的标准要求普通人 ，而需尊重他们凭本事挣钱 、而是“乐” ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。韦东奕主攻偏微分方程 、实在没有必要 。
但这套逻辑经不起推敲 。这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，